شماری از زنان معترض در پیوند به مصاحبه اخیر محبوبه سراج که ادعا کرده بود اعتراضات زنان کابل به مشوره او صورت گرفته، میگویند که این اعتراضات خودجوش بوده و آنها به اجازه، مشوره و دستور کسی نیازی ندارند.
رخشانه: شماری از زنان معترض علیه سیاستهای طالبان روز (چهارشنبه، ۲۵ عقرب) با ارسال نوار ویدیویی به رسانه رخشانه گفتهاند که محبوبه سراج به دنبال سفیدنمایی طالبان است و از آدرس زنان معترض افغانستان نمایندگی نمیکند.
مریم نایبی، یکی از این زنان معترض به رسانه رخشانه گفت: «اعتراضات زنان با انگیزه، شجاعت و شهامت خود آنان برگزار شده و خانم سراج باید از ادعاهای دروغین دست بردارد.»
خانم نایبی تاکید میکند تا زمانی که به خواستها و حقوق انسانی خود نرسیدهاند اعتراضات آنان به هر روش ممکن، ادامه خواهد داشت.
نایره کوهستانی، یکی دیگر از زنان معترض به رسانه رخشانه میگوید که تعداد مشخص از چهرههایی که برای طالبان «لابیگری» و «سفیدنمایی» میکنند، تلاش دارند تا مبارزات زنان معترض را به خودشان ربط بدهند و به نحوی خودشان را به عنوان «حمایت کننده، برنامه دهنده و مشوره دهنده»ی آنان جا بزنند.
خانم کوهستانی میگوید که زنان معترض وقتی در خیابانهای کابل، بلخ، هرات، غزنی، بامیان، دایکندی و سایر ولایات سرازیر شدند، خواست آنان بهجز «حقوق انسانیشان» چیزی دیگری نبود.
کوهستانی بدون نام گرفتن از کسی میگوید: «چهرههای سیاسی تلاش دارند که اعتراضات زنان افغانستان را به سود خود شان ختم کنند تا اینکه بتوانند با زمینهای که از آدرس زنان افغانستان ایجاد شده به فصل پروژهگیری برگردند.»
نایره کوهستانی تاکید میکند که مبارزات زنان افغانستان از روشنفکری و از درد جامعه به وجود آمده که به هیچ وجه ارتباط با چهرهها و جریانهای سیاسی نداشته و نخواهند داشت.
خانم کوهستانی در ادامه میگوید که اعتراضات امروز زنان در افغانستان جایگاه خودش را پیدا کرده و کسانیکه در «لابیگری» و «سفیدنمایی» برای طالبان ناکام بودند، حالا سعی دارند از آدرس زنان به نفع خودشان استفاده نمایند.
این واکنشها درحالی مطرح میشود که محبوبه سراج، فعال حقوق بشر و زنان به تازگی در یک مصاحبه خود گفته بود که در روزهای اول سقوط کابل به دست طالبان، زنان معترض به دفتر او میآمدند و از وی مشوره میگرفتند.
محبوبه سراج در اوایل تسلط طالبان بر افغانستان در یک مصاحبه خود گفته بود که طالبان تغییر کرده و دیگر آن طالب دوره قبل نیست.
