لیلا یوسفی از روزی که طالبان کابل را گرفت، صدای اعتراض زنان در خیابان‌های پایتخت بلندتر ازهر اعتراض دیگری، این گروه را به چالش کشید. اما این اعتراض‌های خیابانی زنان از سوی طالبان به شدت سرکوب و به گرفتاری و شکنجه‌ی زنان معترض انجامید. یک...
بیشتر بخوانیدرخشانه: شهرزاد اکبر، رییس کمیسیون مستقل حقوق بشر در نظام پیشین افغانستان در پیوند به منحل شدن این کمیسیون از سوی طالبان واکنش نشان داده است. اکبر در رشته توییتی امروز (چهارشنبه، 28 ثور) در صفحه توییتر خود نوشته است: «در حاکمیت رژیم طالبان آموزش...
بیشتر بخوانید
لیلا یوسفی از روزی که طالبان کابل را گرفت، صدای اعتراض زنان در خیابان‌های پایتخت بلندتر ازهر اعتراض دیگری، این گروه را به چالش کشید. اما این اعتراض‌های خیابانی زنان از سوی طالبان به شدت سرکوب و به گرفتاری و شکنجه‌ی زنان معترض انجامید. یک تن از زنان معترض خیابانی با راه اندازی آموزش رایگان برای دانش آموزان دختر بالاتر از صنف ششم، برای مبارزه زیرپستی علیه محدودیت طالبان آستین بر زده است. براساس گفته‌های او، از شروع کارش تا کنون دست‌کم 60 دختر دانش آموز 13 تا 18 ساله شامل طرح آموزشی‌اش شده است. به...
بیشتر بخوانیدهر چند که گروه طالبان بارها اذعان داشتند که با کار و تحصیل زنان در چوکات شریعت اسلامی مخالفتی ندارند؛ اما در عمل مانع حضور زنان در فعالیت‌های اجتماعی شده‌اند، طوری‌که در کابینه موقت‌شان هیچ زنی حضور ندارد و مکاتب دخترانه هم که در بعضی ولایات باز شده بودند پس از مدت کوتاهی دوباره مسدود شدند.
سنت در ماثورات دینی تقریر و امضای نبی و ائمه معنا می‌دهد. در ادبیات امروزی بخصوص در ادبیات جامعه شناختی، سنت در برابر تجدد قرار می‌گیرد. در بحث رابطه‌ی سنت و تجدد، گاهی این مفهوم‌ها باهم خلط می‌شوند و اغلب معلوم نمی‌شود که سنت چه‌گونه در برابر تجدد قرار می‌گیرد
سیدهادی صادقی‌نژاد، ماستر فلسفه اسلامی قرائت طالبانی از دین برای زن جایگاهی در نظام اجتماعی قائل نیست. در این نگاه، وظایف زن در خانه‌داری، فرزندآوری و نگهداری از فرزندان و در نهایت فرونشاندن عطش شهوت مرد خلاصه می‌شود. هرچند نگاه نابرابر به زن در سنت اسلامی بی‌سابقه نیست و نابرابری زن و مرد در مسائلی چون ارث و خون‌بها و...
چندی پیش طالبان واژه پارسی "دانشگاه" را از لوحه دانشگاه بلخ حذف کرده و با کلمه پشتوی "پوهنتون" جایگزین کردند. در افغانستان برخورد با واژه‌های پارسی پدیده‌ای مختص به طالبان نیست. اولین باری که با این موضوع برخوردم، بهار سال 1383 بود، وقتی که دانشجوی سال دوم دانشگاه کابل بودم.
لیلا یوسفی از روزی که طالبان کابل را گرفت، صدای اعتراض زنان در خیابان‌های پایتخت بلندتر ازهر اعتراض دیگری، این گروه را به چالش کشید. اما این اعتراض‌های خیابانی زنان از سوی طالبان به شدت سرکوب و به گرفتاری و شکنجه‌ی زنان معترض انجامید. یک تن از زنان معترض خیابانی با راه اندازی آموزش رایگان برای دانش آموزان دختر بالاتر...
باشنده‌گان کابل می‌گویند که طرح تفکیک جنسیتی طالبان در پارک‌های تفریحی باعث دردسر مردم شده است. این طرح برای بسیاری از خانواده‌ها، به‌ویژه زنان، محدودیت وضع کرده است. کسانی که در این گزارش با رسانه‌ی رخشانه گفت‌وگو کرده‌اند، مدعی‌اند که افراد طالبان اغلب در تطبیق این طرح با مراجعین بدرفتاری می‌کنند. گاهی زوج‌های جوان را به‌خاطر رابطه‌ی آن‌ها، موقتا بازداشت...
