او در خانوادهای چشم به جهان باز کرد که سالها در آرزوی فرزند پسر بود، اما یک دختر به جای آن آرزو نشسته بود. خانواده تصمیم گرفت این دختر باید شبیه پسری زندگی کند که چشم به راه آن بودند تا خانوادهاش احساس «کامل بودن»...
بخوانید...Detailsشماری از زنان و دختران افغانستان، شبکه آزادی زنان را به هدف دادخواهی برای حقوق زنان، گسترش فرصتهای آموزشی و توانمندسازی زنان ایجاد کردهاند.
بخوانید...Details
او در خانوادهای چشم به جهان باز کرد که سالها در آرزوی فرزند پسر بود، اما یک دختر به جای آن آرزو نشسته بود. خانواده تصمیم گرفت این دختر باید شبیه پسری زندگی کند که چشم به راه آن بودند تا خانوادهاش احساس «کامل بودن» کند.
بخوانید...Detailsدر نامه آخر آلبر کامو به چرایی مقاومت و دلایل پیروزی احتمالی آن در برابر فاشیسم و اشغال نازیها میپردازد. او این نامه را در بهار ۱۹۴۴ نوشته است؛ زمانی که خیابانهای پاریس هنوز در تصرف نیروهای آلمانی بود و هستههای مقاومت مخفیانه و در زیرپوست شهر در حال فعالیت بودند.
«وطندوستی» از دید آلبر کامو، باید با ارزشهای اخلاقی عجین باشد. اگر قرار باشد جامعهای در صلح و آرامش زندگی کند، در گام نخست باید به اصولی بها دهد که اخلاق را در یک جامعه زنده نگه میدارد. دامنه این اصول میتواند گسترده باشد، اما حداقلهای آن میل به زندگی انسانی، عدالت و حقیقت است.
نامه دوم کامو، ابعاد دیگری از ناسیونالیسم فاشیستی را زیر سوال میبرد و در برابر آن میهنپرستی را مطرح میکند که در ذیل یا در کنار ارزشهای بنیادین انسانی از قبیل نوعدوستی، حقیقت، عدالت، شادمانی و زندگی قرار دارد.
سنت روانکاوی، از زیگموند فروید تا بازخوانیهای پسافرویدی، «سوژه» هرگز موجودی یکپارچه و تکساحتی در نظر گرفته نمیشود.
کابل به یک شهر بیروح تبدیل شده است؛ این توصیف هما* از روزهایی است که حضور زنان به خاطر ترس از طالبان به ندرت در خیابانها به چشم میخورد. «اصلا زن و دختر جوان در بیرون نیست. شهر کاملا بیروح و به شهر وحشت تبدیل شده است و ما دختران سیاهترین روزهای زندگی خود را تجربه میکنیم.»
در واکنش به موج تازهای از بازداشت زنان و دختران هراتی بهاتهام «بدحجابی» توسط محتسبین امر به معروف طالبان، یک دختر ۲۰ سالهی هراتی در یک اقدام نمادین چادرش را به آتش کشید؛ حرکتی که به گفتهی او، پاسخی به تشدید فشارها و فضای ترس در هرات است.
