در هفته سه تا چهار روز به خانههای مردم میرود و هر کاری که پیش بیاید، انجام میدهد؛ از کالاشویی و نانپزی گرفته تا صفاکاری و قالینشویی. نه سختی کار برایش مهم است و نه آسانیاش؛ فقط مهم این است که کار باشد. بهندرت پیش...
بخوانید...Detailsمنابع محلی در ولایت ننگرهار میگویند که یک پدر و دختر در ولسوالی «گوشته»ی این ولایت در رودخانهی کنر در آب غرق شده و جان باختند.
بخوانید...Details
در هفته سه تا چهار روز به خانههای مردم میرود و هر کاری که پیش بیاید، انجام میدهد؛ از کالاشویی و نانپزی گرفته تا صفاکاری و قالینشویی. نه سختی کار برایش مهم است و نه آسانیاش؛ فقط مهم این است که کار باشد. بهندرت پیش میآید که درآمدش به دوصد افغانی برسد، ولی وقتی چنین روزی فرا میرسد، برایش روزی سرشار از خوشی میشود.
بخوانید...Detailsدر نامه آخر آلبر کامو به چرایی مقاومت و دلایل پیروزی احتمالی آن در برابر فاشیسم و اشغال نازیها میپردازد. او این نامه را در بهار ۱۹۴۴ نوشته است؛ زمانی که خیابانهای پاریس هنوز در تصرف نیروهای آلمانی بود و هستههای مقاومت مخفیانه و در زیرپوست شهر در حال فعالیت بودند.
«وطندوستی» از دید آلبر کامو، باید با ارزشهای اخلاقی عجین باشد. اگر قرار باشد جامعهای در صلح و آرامش زندگی کند، در گام نخست باید به اصولی بها دهد که اخلاق را در یک جامعه زنده نگه میدارد. دامنه این اصول میتواند گسترده باشد، اما حداقلهای آن میل به زندگی انسانی، عدالت و حقیقت است.
نامه دوم کامو، ابعاد دیگری از ناسیونالیسم فاشیستی را زیر سوال میبرد و در برابر آن میهنپرستی را مطرح میکند که در ذیل یا در کنار ارزشهای بنیادین انسانی از قبیل نوعدوستی، حقیقت، عدالت، شادمانی و زندگی قرار دارد.
سنت روانکاوی، از زیگموند فروید تا بازخوانیهای پسافرویدی، «سوژه» هرگز موجودی یکپارچه و تکساحتی در نظر گرفته نمیشود.
شمیم*، در انتهای راهروی شلوغ شفاخانه در انتظار نوبت داکتر نشسته بود. چهرهاش بیشتر به یک دانشآموز مکتب شباهت داشت تا مادری که فرزندش را برای درمان به شفاخانه آورده باشد.
اواخر ماه ثور سال روان، فوزیه* ۲۷ ساله، برای ورزش و پیادهروی صبحگاهی از خانه بیرون شد؛ اما دیگر به خانه برنگشت. نزدیکان او مدعیاند که فوزیه، توسط افراد طالبان بازداشت و به مکانی نامعلوم منتقل شده است. از آن روز تاکنون، خانوادهاش در بیخبری مطلق به سر میبرند و هنوز هیچ اطلاعی از سرنوشت او ندارند.
