در جامعهای سنتی مثل بدخشان رانندگی زنان حتا پیش از طالبان در بازارها به ندرت به چشم میخورد و با تجربههای ناخوشایند همراه بود. وضعیت حالا برای انگشتشمار زنانی که در جادههای شهر فیضآباد بدخشان رانندگی میکنند، بدتر شده است.
بخوانید...Detailsدفتر هماهنگکنندهی کمکهای بشردوستانه سازمان ملل متحد (اوچا) در افغانستان گفته است که بحران در افغانستانِ زیر سلطهی طالبان شاید دیگر سرخط خبرها نباشد، اما تأثیر آن هر روز توسط میلیونها خانواده احساس میشود.
بخوانید...Details
در جامعهای سنتی مثل بدخشان رانندگی زنان حتا پیش از طالبان در بازارها به ندرت به چشم میخورد و با تجربههای ناخوشایند همراه بود. وضعیت حالا برای انگشتشمار زنانی که در جادههای شهر فیضآباد بدخشان رانندگی میکنند، بدتر شده است.
بخوانید...Detailsهر سال در آستانهی آغاز سال تحصیلی، نگرانیهای محرومیت از آموزش، مهمان ناخواندهی هزاران خانوادهی افغانستانی مقیم ایران میشود.
در نامه آخر آلبر کامو به چرایی مقاومت و دلایل پیروزی احتمالی آن در برابر فاشیسم و اشغال نازیها میپردازد. او این نامه را در بهار ۱۹۴۴ نوشته است؛ زمانی که خیابانهای پاریس هنوز در تصرف نیروهای آلمانی بود و هستههای مقاومت مخفیانه و در زیرپوست شهر در حال فعالیت بودند.
«وطندوستی» از دید آلبر کامو، باید با ارزشهای اخلاقی عجین باشد. اگر قرار باشد جامعهای در صلح و آرامش زندگی کند، در گام نخست باید به اصولی بها دهد که اخلاق را در یک جامعه زنده نگه میدارد. دامنه این اصول میتواند گسترده باشد، اما حداقلهای آن میل به زندگی انسانی، عدالت و حقیقت است.
نامه دوم کامو، ابعاد دیگری از ناسیونالیسم فاشیستی را زیر سوال میبرد و در برابر آن میهنپرستی را مطرح میکند که در ذیل یا در کنار ارزشهای بنیادین انسانی از قبیل نوعدوستی، حقیقت، عدالت، شادمانی و زندگی قرار دارد.
در جامعهای سنتی مثل بدخشان رانندگی زنان حتا پیش از طالبان در بازارها به ندرت به چشم میخورد و با تجربههای ناخوشایند همراه بود. وضعیت حالا برای انگشتشمار زنانی که در جادههای شهر فیضآباد بدخشان رانندگی میکنند، بدتر شده است.
بیش از هفت سال از روزی میگذرد که انفجار یک شئ ناشناس، جان سه فرزند ماهبیبی* را یکجا گرفت. کودکان در جربان بازی با یک جسم ناشناس بودند که انفجار رخ داد. در این رویداد شش کودک کشته و یک کودک دیگر زخمی شدند.
